작성일 : 04-05-01 00:00
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글쓴이 :
김호상 (203.♡.225.180)
 조회 : 7,192
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안녕하세요!
묻고자 하는 의도의 답변이 될런지 모르겠습니다.
골품제도란 신라시대의 신분제도로서 개인의 혈통의 존비에 따라 정치적인 출세는 물론 혼인 가옥의 규모 의복의 빛깔 우마차의 장식에 이르기까지 사회생활전반에 걸쳐 여러가지 특권과 제약이 가해지는 것으로 세습적인 성격이며 제도자체의 엄격성으로 보아 인도의 카스트제도와 비교 됩니다.
이 골품제도는 신라의 연맹왕국에서 귀족국가로 바뀌어가고 있던 시기에 정복 병합된 각지의 크고 작은 성읍국가 또는 연맹왕국의 지배층을 왕경인 경주에 이주시키고는 이들을 중앙에 지배체재 속에 편입시켰는데 이 때 이들세력의 등급 서열을 정하기 위한 목적으로 만든 제도입니다. 왕권이 강하지 못했던 신라에서는 이렇게 함으로해서 지배체재를 구성하는 한편 지방세력도 통제 할 수 있었습니다. 이러한 제도로 인하여 신라가 천년을 이끌수 있는 제도 임에도 불구하고 근본적인 한계성들이 내포되어 있습니다.
골품제도의 한계점은 학자들 마다 각기 다른 견해를 가질수 있을 것이고 또 가지 각색의 다양한 의견이 있으리라 생각합니다. 다만 저의 생각과 대표적인 견해를 제시한다면
1. 골품제도는 신분에 따라서 여성의 속옷까지를 엄격하게 규정할 만큼의 비 인간적인
제도였다는 점(삼국사기 옥사조 참조)
2. 신분에 따라서 사회 정치적 출세가 제한 된 점으로 하층의 골품에 의하여 우수한 인재
의 역량이 표출되지 못하였다는점(6두품의 불만 및 그들의 역량을 이용하지 못한점.
도당유학생들이 중국처럼 과거제도에 따라 신분의 상승이 어려운점에 대한 불만...)
3. 신분내에서만 철저하게 결혼이 이루어 지다 보니 지배층의 인적구성의 급격한 소멸에
따른 사회의 변화(태종무열왕 때 부터는 성골의 소멸로 진골이 왕권을 장악 삼국사기
열전 김유신조에 아버지 서현과 어머니 만명부인의 결혼이야기)
이와 더불어 계층의 분화가 심하여 민중들의 불만이 많음( 인도의 카스트 제도는 4개층
으로 구분되면서도 사회가 유지되는 반면에 신라에서는 8개의 신분구분에 따른점)
4. 개인의 능력과 역량에 의한 사회가 아니라 신분에 의한 사회였다는점 등등...
더 많은 내용들이 있겠지만 지금생각나는 간단한 내용들 입니다.
참고로 신라골품제도의 한계와 관련한 학회발표나 논문은 없는 것으로 알고 있습니다.
혹 모르니 국회도서관을 이용하여 논저목록을 검색해 보시는 게 좋을 것 같습니다.
그리고 골품제도에 대한 연구는 동국대학교(서울) 사학과 이기동 선생님이 오랫동안
연구해 오시고 계시므로 이기동 선생님의 논저목록을 검색하셔서 참고하는게 제일 빠를
것 같습니다.
답변 다운 답변은 되지 못했습니다만 저희 신라문화진흥원에 관심을 가져주신데 대
한 예의로 답변드리지 않을 수 없어서 저 개인의 생각을 올렸습니다.
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